אין אנשים רעים-יש אנשים מבולבלים.

[מרים סולובייציק]

.

[ה]

יש אנשים שלצאת מהבלבול שלהם לא רוצים

נוח להם להפיל את כל ההתמודדות שלהם על אחרים

חשוב מאוד ללמוד להשים גבולות

לפעול בשכר קר ללא חמלות

ורק אחרי שיודעים לא להכנע

אפשר להתבונן ולחשוב כמה לשני רע

וכמה מסכן שהוא נשאר במאסר

והופך את העולם למקום צר ואכזר

[מרים סולובייציק]

נכון, אבל בכל אופן הדרך היא לעזור להם ורק אם הם לא רוצים לעזור לעצמם, יש מקום לנזיפות, השאלה אם זה יעזור. הרמב”ם כותב (נראה לי בהלכות דעות) על כך שהאדם לא ישנא בלב את מי שפגע בו כדי לא לעבור על האיסור “לא תשנא את אחיך בלבבך, והוא מחויב לגשת אליו ולהעיר לו למה עשית לי כך וכך, וכך לפתור את הקונפליקט ביניהם, אבל אם האדם לא רוצה לפנות לפוגע כי הוא אומר לעצמו שאותו אדם הוא טיפש ביותר וסולח לו משום כך, הרי זה מידת חסידות.

[מלכה קליין]

ממש יפה!

אהבתי ממש!

[מרים סולובייציק]

תודה מלכי.

[מאיה]

אם אפשר להעיר… קשה לי לשים באותה קטיגוריה את פרעה היטלר נאסראללה וכו’, עם השכן שמתנגד להרחבה ועם עוקרי הדת.

לגוי אין בחירה חופשית, והוא יכול להיות רע גמור, כי זה התפקיד שהקב”ה נתן לו בגלות. לעומת זאת יהודי הוא טוב מצד עצם היותו, קשור לקב”ה בכל מצב – אבל דווקא בגלל זה יש לו בחירה חופשית והוא יכול גם, באופן זמני, להיות מחובר לרע. ומצד שני יש לו קשר עצמותי עם הקב”ה שיכול להתעורר בכל רגע, ע”י התשובה הקשר הזה מתגלה מחדש.

[מרים סולובייציק]

זה מה שכתבתי – להתפלל עליהם שיחזרו בתשובה.

תתפללו שהם יחזרו בתשובה
ויצאו לדרך חדשה
יעזבו – הלוואי! מעשי משובה
ויחזרו לתורה שלנו היא מורשה

[מאיה]

בדיוק! אבל ההדגשה שלי הייתה ההבדל בין יהודי לגוי. אצל יהודי יש קשר לה’ בכל מצב. התשובה מגלה את הקשר הזה, שקיים תמיד.

[גיטי : )]

גם לגוי יש בחירה חופשית.

יש על זה דיון פרשני בהקשר של פרעה והמכות. בדיוק מענייני דיומא.

מסכימה איתך שאי אפשר לומר בנשימה אחת את הרשעים ביותר והמזידים, עם החוטאים הנ”ל.

[ה]

לפעמים יותר קשה להכיל את השכן צר העין מהגוי,

כן הוא יהודי והוא יודע מה כתוב בתורה,

ובכל זאת מתנהג כמו גוי,

זה הרבה יותר מתסכל וכואב!!!