אולפן סאונד ונגינה
אולפן מקצועי וביתי, ציוד הקלטה, תוכנה ופלאגינים, פלייבקים, הפקות אלקטרוניות, עיצוב פסקול, מיקס... פירוט נוסף
מובילות:
- Organized by
-
אחרי פורים כל כך מיוחד…
אחרי פורים כל כך מיוחד…
שבוע בו זכינו לראות את מחיית עמלק כבר ברגע בו קראנו את פרשת זכור
שבוע בו עם ישראל זוכה לראות ניסים גלויים בעניים!שבוע של תפילות שנזכה לראות כבר בגאולה השלמה בקרוב
זוכרות את החלום של נבוכדנצר?
החלום שהוא חלם עוד לפני חרבן הבית- מיד לאחר גלות החרש והמסגר
ופתרונו של דניאל
היום אנחנו כמה אלפי שנים אחרי. עמנו זכה לראות את התגשמות דבריו של דניאל עד תומםאת גלות בבל עברנו
את גלות פרס עברנו
כך גם את גלות יון ורומי
וכרגע אנחנו נמצאים ב"אצבעות של הרגליים" שהם עשויות מברזל מעורב בחרס
רמז למלכות רומי וישמעאל שימשלו בערבוביה
ההסטוריה ראתה בהתגשמות החלום מ א-ת
נשאר רק את האבן הקטנה שתזרק בקרוב על הפסל, שיתפורר לאבק דק
ומלאה הארץ דעה את ה'
פעם קראתי רעיון יפה מתוך עיתון, והוא מתאים במיוחד לתקופה זו, קשה מאד לסרוק את העיתון ההוא, לכן אני מעתיקה אותו לכאן-
"ידוע שכל המועדים יתבטלו לעתיד לבא ופורים לא יתבטל, שנאמר "וזכרם לא יסוף מזרעם"
משל למה הדבר דומה? לשני בני אדם שנצטוו להכיר אנשים בלילה. האחד הדליק נר והביט בעיני האנשים לאור הנר בכדי להכיר את פניהם. לשני לא היה נר, ומכיוון שהיה מוכרח להכיר את האנשים, אימן את עצמו להכירם על פי חושיו האחרים.
מי מבין השניים עדיף? בכל הנוגע לברירות ובהירות הראשון עדיף מהשני, שהרי הכרת האדם בחוש הראיה היא ברורה יותר מהכרת האדם בחושים אחרים. אבל, לעומת זאת, יש לשני עדיפות על הראשון שהוא סיגל לעצמו כישרון חדש.
מתי יבא כישרון זה לידי ביטוי מעשי? כאשר יעלה עמוד השחר, הראשון יכבה את הנר כיוון שאין צורך בו ביום. כל הכוחות שנתנה לו עבודתו בלילה לאור הנר מיותרים הם עכשיו. אבל, לעומת זאת, השני, אמנם עכשיו גם הוא מכיר את האנשים, אך היכולות שיצרה בו עבודתו בחושך לעולם יישארו בנפשו כקניין נצח…
והנה, בשנה מעוברת קוראים את המגילה באדר שני, וזאת משום שעלינו לסמוך את גאולת פורים לגאולת מצריים.
כשם שגאולת מצריים יש לה "אנוכי משלחך" כך גאולת פורים יש לה "אנוכי" משלה: "ואנוכי הסתר אסתיר" כלומר, 2 דרכים יש לה לכנסת ישראל להכיר את ה"אנוכי"- ע"י גאולת מצרים, ועוד- ע"י גאולת פורים.
ההכרה שכנסת ישראל מכירה את האנוכי ע"י גאולת מצרים, היא דוגמת האדם המכיר את חברו בעזרת גילוי האור שניתן לו, ואילו ההכרה שכנסת ישראל מכירה את האנוכי ע"י הגאולה של ההסתר אסתיר היא דוגמת ההכרה שאדם מכיר את חברו ע"י שמלמד את עצמו להכירו בעזרת חושים אחרים מלבד חוש הראיה.
עתה נמשיך את הקו הלאה: לכשיעלה עמוד השחר, והשמש תצא בגבורתה, והאור של גילוי אלוקים יאיר שבעתיים, כי אז ודאי שאותם כלי האור שכנסת ישראל הייתה זקוקה להם קודם יתבטלו ממילא.
ולכן כל המועדים שהם זכר ליציאת מיותרים לכשיבא היום בו תהיה הגאולה העתידה עיקר, וגאולת מצרים טפל, אבל גאולת פורים, שעל ידה כנסת ישראל לימדה את עצמה להכיר את האנוכי גם בחושך ובהסתר ודאי שזה יישאר קנין עולם בנפשה של כנסת ישראל אפילו לאחר שיעלה עמוד השחר"
ונסיים במאמר "דור שהם מצפים למלכותי מיד הם נגאלים"
וכמדומני שאין מישהו בדור הזה שלא מצפה להתגלות מלכות ה'…
שנזכה בקרוב. אמן.
- 0 תגובות
עוד לא נכתבו תגובות לדיון זה.
Log in to reply.
