סליחה, אפשר שאלה?

[ה ה]

זה כ”כ כואב המצב,

הבעיה היא שברגע שמתחילים לדבר על זה תמיד תיהיה מי שתקפוץ ותגיד למה אתם מפריעים לי להנות במסגרת חרדית, אנחנו מעוניינות בתכנים חדשניים, ברמה ואם לא יהיה לנו את זה במסגרת חרדית אז נלך למקומות מפוקפקים.

כל זה שהיא שרה לנו בצורה הזו עם הפרדה ושות.. זה שומר ומגן עלינו מללכת לראות את זה במופע פרוץ.

וצריך באמת פעם אחת להגיד את האמת במלואה:

והאמת היא שלא חסר רמה, מקצועיות, גיוון ויופי בהופעות חרדיות לגמרי!!! כל מי שטוענת אחרת – מראה על רמת ההבנה והמשכל שלה.

כל אלו שמחפשות פתיחות וקידמה “חרדים” הם בעצם מחפשות להנות מכל העולמות, גם לתת לעצמם להתפרק ולרדת לרדידות ופריצות, וגם להמשיך לקרוא לעצמן חרדיות שמורות.

[ג .]

כל מילה

אין רב שמאשר את הדברים האלו

זה יותר שטחים אפורים כאלו

ש”היא חרדית אז מה הבעיה”

וגם תמיד יהיו את אלו שיגידו שגם בסמינרים מביאים את זה

מה לעשות זה הדור

לכולנו יש מה לתקן

וכן גם בתור חרדים יש לנו נסיונות

(ואני אומרת את זה בתור אחת שלא סובלת הופעות “מגויירות” כאלו ולא צופה בהן)

ועל סמך מה שאני שומעת מסביבתי

[פסי פישר]

קודם כל זה וודאי קשור לרמה הרוחנית של הבן אדם.

לא כל אחד ילך לצפות במופע כזה, ומי שכן, לפעמים זה באמת הרע במיעוטו אצלו..

לא יודעת אם אפשר לומר שההופעות החרדיות לא נופלות ברמה והמקצועיות שבהופעות החילוניות, בלי לבדוק את זה..

במוזיקה לדוגמא, המוזיקה החילונית עולה בהחלט על המוזיקה החרדית (ואת זה אני מספרת מניסיון, לצערי. היום אני רחוקה מזה ברוך ה’) אז מה??

לכן מה?

גם בשר חזיר נחשב לבשר טעים מאד!! ולכן???

הבעיה היא היום שאסור לדבר על המושג של של רגישות.

אם כתוב שאסור, אין בעיה. אני לא אעשה.. רק תראי לי איפה זה כתוב…

פעם אמרה לנו מורה- כשאת מתיישבת מול המחשב, שימי עוד כסא לידך. לקב”ה..

אולי גם כשהולכים לשבת בהופעה כזאת צריך לשים עוד כסא לקב”ה.

מי שמספיק מוחשי לה שהוא נמצא שם, לא תעז להנות מדבר שהוא כל כך שונא, כשהקב”ה נמצא לידה.

זה נושא עצוב מאד

[שירה]

איזו אמירה נחרצת..

“כל מי שטוענת אחרת – מראה על רמת ההבנה והמשכל שלה”.. וכו’ וכו’

קצת פחות הכללות בבקשה. מבינה שאת מנסה להביע משהו בחריפות שמאוד חשוב לך, אבל יש נשים שעלולות לא להבין ככה ולהפגע מהמילים

אני מבינה מאוד את הקטע של הריקודים הלא מתאימים והתלבושות שממש לא מתאימים ויש מה להתווכח עליהם, בהחלט. גם אני הייתי שמחה אם זה לא היה נכנס.

אבל אפשר בהחלט להצביע על לקויות ברמה בהפקות חרדיות, ולא מעט.

למשל, אותנטיות – משהו שאין בכלל בכלל לדעתי בסרטים והפקות חרדיים, לפחות מה שיצא לי לראות. למשל, מישהי שאמורה לשחק דמות של מורה בסצנה שאמורה להיות ביום-יום, מאופרת כמו לחתונה עם אודם חזק ואייליינר(!) ומתוסרקת בפאה מפוארת עם איסוף למעלה וצמות לקישוט(!). לא מגוחך? שום מורה בעולם לא נראית ככה.
עוד דוגמה, ילדה רגילה שהולכת לה סתם ומשחקת עם חברות שלה, למה למען ד’ לילדה ולכללל החברות שלה יש צמות שורש?? מי הולכך ככה ביומיום? גם אם זו סצינה שמייצגת את שנות ה-40, צמות רגילות עוד הייתי מבינה, אבל צמות שורש?

מורה צריכה להראות בדיוק כמו שמורה רגילה נראית וילדה צריכה להראות כמו שילדה רגילה נראית. כמו שאת רואה אותה ברחוב, עם קוקו ובגדים רגילים. זה סרט, לא קטלוג של חנות בגדים ולא הצגה במסיבת סיום.

[שירה]

שיהיה ברור, אני בכלל לא הולכת להפקות ומה שראיתי ראיתי בתקופת הסמינר.. לא אוהבת את הסגנון המקושקש (שלא נמצא אצל כולם, אבל אצל הרבה כן) ויש לי בהחלט גם על רמת הצניעות שם..

אבל לומר שבכלל לא חסר ברמה בהפקות חרדיות זה לא נכון לדעתי.

[ה ה]

את לא רואה הפקות חילוניות, אז למה ברור לך שהפקות חרדיות פחותות מהן?

וגם אם ראית את מה שהביאו בסמינר יכול להיות שהביאו של יוצרת מסוימת אבל יש עוד אחרות עם רמות שונות.

בהחלט יתכן שיש מקום לשפר, אבל זה לא אומר שמה שיש מחוץ לגדל הוא שווה יותר.

[שירה]

לידיעתך, יש גם סרטים גויים מצונזרים שמראים גם בבתי ספר וסמינרים מכובדים. אז לא צריך “לראות הפקות חילוניות” כלשונך בשביל לדעת.

במקום לדבר על מנת המשכל של כאלה שחושבות אחרת, ולשבח את הרמה הגבוהה של ההפקה החרדית, ביררת פעם באמת איזו הפקה יותר טובה? ראית פעם הפקה שהיא לא חרדית? על סמך מה את אומרת את הדברים?

אני לא ראיתי את כל ההפקות ולא מכירה הכל, אני גם הדגשתי בדבריי שזה היה ממה שראיתי ולא ראיתי הכל (ממש לא אמרתי שכולם ככה), ולכן אני לא מחליטה דברים באופן גורף ולא מבוסס

[גילי]

כמה אני מסכימה איתך לגבי האמינות

הדוגמאות שנתת ויותר מזה, למה הילדות הנ”ל לבושות בכאלה שמלות מלמלה באמצע החיים? למה המשפחה מתגוררת בארמון מפואר עם בריכה?! וממתי, לדוגמא, נשים באיראן מפגינות ברחובות ומחוללות מהפכות?

[🌸 אור לוי ツ 🌸]

לא הבנתי את הבעיה של הצמות?

[שירה]

הבעיה בצמות:

מציגים סצנה, למשל, של ילדות משחקות בגינה.

ילדות סטנדרטיות, ביום רגיל ולא בחגיגה.

מה את מצפה לראות בסרט מקצועי? בדיוק את מה שאמורים לראות במציאות – כמה ילדות עם בגדי חול (לא שבת..), אולי חלקן או כולן עם תלבושת בית ספר, חלקן עם קוקו, חלקן עם צמה רגילה (לא שורש), חלקן אולי עם קוקס פשוט… ואם מדובר בילדות של פעם, אז תסרוקת פטריה או צמות רגילות. בדיוק כמו שאפשר לראות בתמונות של פעם. כמה שיותר מציאותי ואותנטי.

מה אנחנו מקבלים בהרבה סרטים במקום זה? בנות מטופטפות, חלקן אפילו עם איפור (??) לא ממש עדין, עם תסרוקות מיוחדות / צמות שורש מפוארות שמעולם לא ראיתי ילדה בסתם יום בלי סיבה מסתובבת איתן, ושמלות מלמלה.

צריך לזכור שהפקה מוסרטת זה ממש לא כמו הצגה על במה, לא בצורת המשחק, לא במראה של הדמויות ולא בתפאורה. בהצגה על במה זה עוד יכול להיות מתקבל, אבל בסרט זה ממש מוציא את מה שרואים מההקשר.

אולי כדאי לפתוח על אותנטיות דיון חדש, לדעתי זה משהו שלוקה בחסר ואם זה ילקח בחשבון זה יקפיץ בכמה רמות את ההפקות במגזר שלנו.

[מירי]

אם נחזור לשאלה המקורית שפתחה את השרשור,

לא שאלו כאן “האם הפקות חרדיות טובות יותר או פחות מהפקות לא חרדיות”

אלא “האם ראוי ומתאים להכניס את התרבות הכל-כך חילונית, אלינו הביתה, (כמעט) בלי תחפושת”

ולא, זה ממש לא משנה מה רמת ההפקות החרדיות, והאם הן קיימות בכלל.

אם משהו לא מתאים, אז הוא לא מתאים. גם אם אין לו תחליפים

ודעתי הצנועה היא ש-כן. מותר וצריך להגיד את זה. זה-לא-מתאים.

ולכל הדואגות לאותן אלו שאם לא זה, ילכו להופעות לא חרדיות,

אולי במקום זה כדאי שנדאג לכל אותן בחורות ונשים צדיקות ותמימות

שלא מספיק מבינות / ערניות / בודקות

ונחשפות לסגנון הכל-כך לא חרדי-יהודי הזה

הנפש שלהן יקרה פחות?

איך אפשר להצהיר בכזה ביטחון שטוב/חייבים הפקות כאלה בשביל כל מי שזה חבל הצלה בשבילה,

כשעל כל אחת כזאת יש כמה וכמה שזה מקרר אותן?

אם תבוא מישהי ותגיד שהפקה כזאת קבלה את ברכתם של גדולי ישראל, כדי להציל נפשות, אז תשכחו מכל מה שכתבתי, אבל בניחוש זהיר אני מרשה לעצמי להניח שזה לא קרה…

נכון, אין לנו (לי, לפחות) יכולת למנוע את התופעה

אבל יש לנו את מלוא הזכות והחובה להגיד: עד כאן. אני לא חלק מזה. (ובתרגום חופשי: לא מעבירה במייל / מפיצה בפורומים / קונה כרטיס / …)

[אסתי S_T]

אני לא בטוחה שאני יודעת על איזה קליפ מדובר,

אבל קליפים עם רקדנים, תנועות, תלבושות וגם קאברים חילוניים – זה לא משהו חדש, כבר שנים שזה קיים אצל הזמרים – הגברים.

מה שחדש פה (יחסית) זו התופעה של שירת נשים שמופצת לכל דורש (ולאו דווקא “דורשת”).

לעניות דעתי, זו נקודה מהותית יותר.

השאלה היא אם זה קשור אלינו כקהל, או לא…

האמת, לא יודעת 🙂

[רבקה וינוקור]

אני גם הייתי מזועזעת מהסרטון הזה, שמחה שאני לא בודדה בזה

לא יודעת מה הוא בא לייצג ומה הייתה המטרה שלו

אבל אולי כל התחום הזה הוא מורכב

לפני מספר ימים השתתפתי באירוע שהיה בו גם הופעה של זמרת חרדית מוכרת (שלא הייתה בסרטון הזה)

נראה לי שהיא עצמה מהממת ומיוחדת

אבל האמת שהיו כמה דברים שממש צרמו לי

כמו איש הסאונד שצפה מהצד ורקד לצלילי השירה ואף בקטעים מסוימים הוציא את הפלאפון שלו והסריט בדבקות

או עצם ההופעה , אשה לבושה בשמלה מטריפה, פאה מהממת, עומדת על במה, התנועות וכו’

אי אפשר לקיים תרבות חרדית כזו תוך כדי שמירת העיקרון של “כל כבודה בת מלך פנימה”

כי שפת הבמה היא פשוט שפה הפוכה מצניעות, לא?

[מירי]

כי שפת הבמה היא פשוט שפה הפוכה מצניעות, לא?

כל כך נכון!!!

[תמר פ.]

@MiriamS מסכימה עם כל מילה!

הנקודה היא בכלל לא אם יש רמה או אין רמה בהפקות החרדיות, למרות שבלי לראות הפקות חילוניות אני בטוחה שזה יותר ברמה, כי אין ולא יהיה אצלנו (ב”ה) תחליף להשקעות המטורפות שיש בהפקות שם.

אבל המשפט שאהבתי הוא

אם משהו לא מתאים, אז הוא לא מתאים. גם אם אין לו תחליפים

תרבות, מכל הסוגים, היתה נוכחת ומושכת ומרתקת בכל הדורות, אין דור שלא התמודד מולה. ואם בזמן המתיוונים, רק לשם הדוגמה, היו פותחים בתי תיאטראות וקבוצות ספורט כי יש כאלו שאם לא יהיה את זה אצלנו הם ילכו לשל היוונים (ולא שזה לא מחיר כבד!), אז אני לא רוצה לדעת איפה היינו היום…

כן, צריך להודות בזה, ויש מקום “לדפוק על השולחן” ולומר: לא לכל דבר היהדות הנאמנה צריכה או רוצה להציע תחליף! היהדות לא מתחרה בתרבות המערב, ולא מנסה לעמוד בסטנדרטים שהיא הציבה.

זה לא אומר שאין מקום לכל מקצועות הבמה, וניצול כשרונות זה בטח דבר טוב, אבל כל השאיפה הזו שיראה כמו שם, ויהיה ברמה של… היא לא השאיפה הנכונה עבורנו כציבור חרדי. צמד המילים “תרבות חרדית” הוא אוקסימורון.

[ה ה]

תמר הגדרת טוב,

הרבה יותר טוב ממני…

מה שכן תרשי לי לחדד,

בציבור הכללי יתכן (בהחלט) ויש יותר מקצועיות, ב”ה שאני לא יודעת…

אבל רמה בטוח אין שם יותר מאשר אצלנו.

[תמר פ.]

ברור, התכוונתי לרמה מקצועית, לא לרמה מבחינת תוכן וערכים.

[A FR]

כתבתן דברים כ”כ נכונים,

ואני רק עוד שאלה,

גם לבנות האלה ש’אם לא יהיה זה -ילכו למקומות פרוצים’-

אולי די כבר עם האמירה הזו?

אולי במקום כל הזמן ל”הכשיר” דברים למען מטרה ‘נעלה’ זו,

פשוט לתת לבנות כוח למה לא ללכת לשם??

אולי במקום לתת מקום לדברים ההרסניים הללו-

נתחיל לתת כוח אמיתי לבנות, בניה אמיתית, שתוביל אותן למקום נכון,

שבאמת יקרבו אותן לבורא, ולא ירחיקו באיצטלה ‘חרדית’?

הסרטונים האלה רק ממכרים, רק רוצים מהם עוד (כן גם אני מקומי היום:( ) ואז מה אם רוצים?

תפסיקו לדבר על להכשיר דברים, תתחילו לדבר על התקרבות אמיתית לד’,

לתת כוח להתגבר.

להכיר לבנות הללו את החיים הטובים והיפים שד’ נתן לנו.

כן, גם בלי שום תרבות ‘חרדית’.

[אלישבע חמד ◇ סטודיו פנטזיה]

מאוד משמח לראות ולקרוא שאכפת לכ”כ הרבה נשים

אולי אם ההתכתבות הזו תעבור לזמרות או למפיקות משהו ישתנה

הרי הן מתכננת הופעות לפי ביקוש והיענות

[אלישבע חמד ◇ סטודיו פנטזיה]

ואגב, אני אישית חושבת, ואני מקווה שאף אחת לא תכעס עלי

שזה לא רק בהפקות

קחו למשל את תחום צילומי ילדים

למה צריך להלביש (או לא להלביש 😂) אותם בצורה כזו ואז לצלם? נכון, הם קטנים ובלה בלה, אבל זה מה שהיינו רוצות להחדיר להם? שמתלבשים בצורה כזו ואז מצטלמים????

זה נכנס כ”כ חזק שיתכן שלא יבינו למה אני מתכוונת, אבל לי זה צורם…

[ה ה]

אלישבע זה נכון לכ”כ הרבה תחומים בחיים,

שהכל היום צריך להיות כמו כולם ובעיקר – מ-ו-ש-ל-ם ! ! !

ואנחנו שוכחות לעצור לראות על אילו ערכים דרכנו בדרך 🙁

[אלישבע חמד ◇ סטודיו פנטזיה]

נכון

אבל מבחינתי ילד לא לבוש, זה לא ממש מושלם…

התמונה היתה יותר מושלמת עם בגד מתאים. נסיך, לא?

[ג .]

וואו אלישבע איזה כיף לשמוע את הקול השפוי הזה

גם לי מאוד צורם לראות את זה שלוקחים ילד ומצלמים אותו בצורה כזו

אני מנסה לדמיין אותו כשגדל מסתכל על עצמו…

זה איך שאת רוצה שיראה את עצמו???

[תמר פ.]

זה לא רק איך את רוצה שיראה את עצמו, זה גם מה יראה יפה בעיניו. זה מסר א-מילולי שאת מעבירה לילד.
ומילא ילדי חלאקה, אבל ילדת בת מצווה שבקליפ היא צריכה להחליף כמה שיותר סטים מטורפים, עם אביזרים מגניבים, לשיר שיר עם מילים מפוצצות, ולעשות “פוזות” ותנועות של… מה היא אמורה להבין מזה? 🤔

מה הקשר, למען ה’, בין בת מצווה לבין ילדה עם שיער פזור, לבושה סט ג’ינס – אדום, עומדת על סקטבורד או מרססת גרפיטי, ושרה בהתלהבות: “בת מצווה / זכות שהיא חובה / הולכת בעקבות / דורות של אמהות…” ???

(אני לא אומרת שכל הקליפים נראים ככה, אבל תודו שיש כיוון כזה)

[ה ה]

קחי למשל את מסיבות הבת מצווה,

כמה אחוז מהם מחדירות לבת שמחה אמיתית בקבלת עול המצוות?

כמה מהן באמת קשורות לצניעות, בית של תורה, ושות..?

[מלי הפקות אולפן | כתיבה ותוכן | קריינות]

את האמת, שמחתי לגלות שנברא דיון העוסק בעניין זה, וברשותכן אשתף במשהו אישי:)

כשהתחלתי את דרכי בהליכה בין אולפן לאולפן,

בתור אחת ששומרת על עיקרון כזה של לא לשמוע שירים לא דתיים,ולא לשיר אותם (אף לא לחנים עם מילים “מגוירות”), נפגשתי המון עם הניסיון הזה של הקאברים .

הייתי הופכת את העולם כדי למצוא שירים טובים, כאלה שארגיש שלמה כשאני משחררת אותם לאוזניים טהורות אחרות.

ואת האמת, הייתה זו מלחמה.

לראות איך בכל יום זמר אחר נפתח, פורץ גבולות פרטיים שלו. וגם עליו לסמן לי איקס גדול.

לראות איך המילים הופכות גסות, הקליפים למזעזעים, והגרוע מכל- “הגיור”.

(גיור רפורמי לכל דבר).

אחד הדברים הכואבים ביותר היה ללכת להופעה בבניני האומה עם חברות, לפגוש שם מאות בנות חרדיות מסמינרים כשרים,

ולשמוע זמרות משלנו חרדיות. (לא מדברת על חב”ד),

שרות במשך הופעה שלמה להיטים חילוניים. ומעל אלף בנות שרות איתן יחד בדבקות. פשוט עצוב.

המקום שבו אני הכי הרבה נפגשת עם זה, זה באולפן האישי שלי.

מהרגע שבו התחלתי לקבל הקלטות, פנו אלי המון המון לקוחות שרצו לשיר קאברים לשירים חילוניים.

ובדקתי את העניין עם עצמי. ידעתי שבתור אחת שחיה ונושמת מוסיקה, היא משפיעה עלי המון, וברגע שאקבל כאלה עבודות, אצטרך לשמוע את המקור (ומספיק לי פעם אחת כדי לדעת בע”פ)

כך שאחרי המון מחשבה החלטתי שהאולפן שלי יהיה לשירים דתיים וחרדיים בלבד!

בחרתי לשים את ה”לא” החזק הראשון בתחום האולפן, על השולחן.

וזה לא קל, לסרב לפרויקטים נוצצים. לומר את הלא בפעם האלף ולהסביר לכל אחד למה אם המילים מגוירות ואפילו “חרדי” שר את זה כקאבר, אני לא אוכל להקליט אותו….

אך עם כל זאת, אחרי תקופה לא קלה ויבשה, הקב”ה שלח ושולח סיעתא דשמיא בתחום הנ”ל.

כך שלכל העוסקות בעניינים אלו- אל תוותרנה!! קחנה את כל האומץ שלכן ושמנה את ה”לא” האדיר הזה על השולחן.

ותשארנה לקב”ה לדאוג לכל השאר….

בהצלחה!

[תהילה ב]

וואו, כמה חזקה שאת, מעריכה מאד!!

ובנימה אישית, בתור אחת שמכירה את העולם החילוני יותר מדי – נכון! לי קשה מאד לשמוע את כל הקאברים האילו, הזמר שר את המילים החרדיות, במקביל אני שומעת את אלה שלא… ובל נדבר על כך שהמנגינה עצמה בעייתית, אין בה שום קדושה והיא לבד משפיעה על הנשמה.

[תמר פ.]

וואו, מלי, ריגשת! 💓

לא האמנתי שיש דבר כזה. שה’ יתן לך כח להמשיך תמיד ככה, ושירבו כמוך בישראל.

[ריקי ריקי]

מלי, אני מסכימה איתך בכל מילה.

מוסיקה מקורה בפנימיות האדם ומשפיעה לתוך פנימיות האדם.

מוסיקה מעוררת תנועה, רגשות ומחשבות.

אני מקפידה לסנן מאוד את המוסיקה שהילדים אצלי שומעים, הם בגיל שעדיין אפשר לשלוט בזה וב”ה מאוד מחוברים למוסיקה החסידית דווקא, אבל גם במוסיקה החסידית אני מוצאת את עצמי שואלת- מה, לאסור עליהם את כל מה שלא מריח לי? איפה עובר הגבול?

(וגם זה שהם יגיעו לישיבה עוד כמה שנים ושם בוודאי ייחשפו לכל הזבל, די מייאש.)

אבל תכלס’ חיזקת אותי לסנן את כל מה שרוח גויית נושבת ממנו. ב”ה שיש גם דברים אחרים טובים יותר.

תודה!

[רחל R Y]

וואו,
כיף לראות שיש עדיין עוצמה, כח וגאווה יהודית אמיתית.
לפעמים נדמה שכולם נסחפים הלאה ולא חושבים.
תודה לכולכן על המילים המחזקות, מלי, אלישבע ומי שבשרשור מעלי..

[מלי הפקות אולפן | כתיבה ותוכן | קריינות]

תודה כולכן, אתן מדהימות💜

[שירה אלג'ם]

וואו, איזה נשים מדהימות וצדיקות יש בעמ”י נותן המון כח. תודה ומלי בכלל עם
השיתוף המרגש. מורידה בפניך את הכובע הלוואי שירבו כמותך

רוצה לשתף אתכן בשאלה שמציקה לי בנושא: הזכרון החזק שלי מכיתה ז’ יסודי הוא
אותנו בנות עשרה מתווכחות האם נכון וראוי ללכת לסרטים (כשרים, כן, רכי אליאס,
דינה פרלשטיין, טלי אברהמי, זה מה שהיה אז…) או שזה תרבות הגויים. המחנכת
שלנו התערבה בשיחה ((זה היה בהפסקת אוכל בכיתה…) ואמרה שלדעתה זה ממש טוב
ללכת לכאלו סרטים, כי זה משחרר וזה דבר כשרה וטובה להנות והיא בעצמה הולכת
ועוד כהנה וכהנה. אני זוכרת את זעזוע שלי בתור ילדה מכך שדמות חינוכית מתבטאת
בכזאת צורה. היום במבט בוגר ולאחור אני יכולה להבין למה עשתה את זה אבל עדיים
שואלת אותכן חברותי הצדיקות: האם נכון לעודד ללכת לכאלו סרטים, או שכל היוצא
מן הטמא, (תרבות חילונית) טמא. בליית ברירה (גם אני) אנחנו הולכות כי אנחנו
צריכות את זה. אבל כדמות חינוכית אנחנו לא יכולות לעודד תופעה כזאת בפומביי

[יהודית ברוורמן]

אני לא יודעת איפה למדת ובת כמה את,

אבל ביחס לחינוך שאני חונכתי, וממה שהכרתי ושמעתי, רוח החינוך לא היתה כזו בכלל, כך שההתבטאות של המורה הזו נשמעת די נדירה.

בזמן היותי בחורה, ואני חושבת שגם היום, ברב הסמינרים השמורים, גם אם הולכים לצפות בסרט, זה ב”העלמת עין” ולא בנתינת אישור גורף, בוודאי לא של ההנהלה.

ואגב, לתשומת לב, כששאלנו רב בימי ילדותי (לא כזה מזמן 😉) ענה שגם אם הולכים עדיף ללכת בסתם יום של חול ולא בחוה”מ, כי אז נהפך ל”בילוי” חילוני לכל דבר ועניין, שלא מתאים בשום אופן לחוה”מ.

[משתמש לא ידוע]

לדעתי,

בנות חרדיות (ברובן) לא רואות סרטים לא כשרים, לא קוראות ספרים לא טובים.

ואלו הבילויים הכמעט יחידיים שלהם. הקרנות.

וזה השחרור והכיף שלהן. יש פה בעיה?

זה ממש לא גורם לבחורה שיוצאת מההקרנה רצון לראות עכשיו סרט חילוני. זה עושה לה טוב וכיף, אז למה לא?

[נ ש]

לדעתי זה כן גורם לרצות לראות סרטים חילונים נהנים מהסרט וכמו שאמרת הבילוי היחיד אחרי שיוצאים רוצים עוד נמשכים עולים רמה וכו וברור שיכולים להגיע לסרטים חילונים.

[חוה אשל]

בהחלט!

כמה אופציות של חוויה עים חבירות או משפחה מתאימות היום בדורינו לבת סמינר שמורה?

מלי את חזקה מאד, מחזק,

מצטרפת למי שאמרה על ה”חוסר אותנטיות : שמוריד את הרמה האמינות והאותנטיות

אנו רואות בכל כך הרבה סרטים שתמיד ה”אבא ” 1- נפטר\2- טס לחול……….!

נו באמת, ה”אמא “שוטפת את סט הפורצלן עם פאה מסורקת להפליא,עקבים, תכשיטים ,

מוציא את המיץ מוריד את הרמה הרי מה הבעיה להסריט אמא בנעלי בית?.?

הכל כל כך מבויים ולא אמיתי , מנסה להרשים [את מי ואת מה?}