טיפול שיינדי אייזנבך
טיפולתגובות הפורום שנוצרו
-
חנה ביין עובדת בירושלים. שמעתי עליה דברים מעולים. לא מכירה אישית.
מירי רוט עובדת באשדוד. מכירה היכרות אישית.
(גילוי נאות: למדה אצלי אבחון. למדה בעוד הרבה מקומות טיפול)
היא אשה רגישה, עמוקה, אמפטית ונעימה.
חותרת להגיע לסיבה, לעומק, לבסיס של העניין.
נבונה ואנושית במיוחד.
מאד מאד ממליצה עליה.
שלחתי אליה כמה וכמה נשים לטיפול. הם נתנו לי משוב מאד מרוצה.
-
ענבל,
למצוא מטפלת מתאימה זה כמו בשידוך.
בשידוך, את לא יכולה לסמוך על המלצות של חברות ומורות בלבד. נכון?
צריכה לבדוק באופן בלתי אמצעי.
להתרשם, לבדוק כימיה… תקשורת… סגנון…
ואז להחליט.
מטפלת זה ממש אותו דבר.
את שומעת דברים טובים. מתרשמת מההמלצות.
עדיין,
את צריכה לבדוק מקרוב. להתרשם. לראות שיש כימיה, סימפטיה,
הסגנון טיפול מתאים, והאישיות מתאימה.
הפרמטר הכי חשוב, בעיני,
שאת יוצאת מהפגישה הראשונה ומרגישה שמחה. רגועה.
את אומרת לעצמך – יש תקווה. אני מרגישה שאני בכיוון נכון.
ואם זה לא קורה, ואת מרגישה רתיעה, עול מהפגישה הבאה,
הרגשה לא נעימה, משהו מזויף לך בלב,
אז מבטלים את הפגישה השנייה, וממשיכים לחפש הלאה.
-
לא מכירה את מושקוביץ.
אם את צריכה גרפולוג גבר,
יש גרפולוג שנחשב למקצועי ומיומן
אריה מזרחי. ירושלמי.
-
איפה אני מוצאת את מדריכות הכלות?
ידוע למישהי על מגזין, קבוצה, ארגון, או משהו דומה?
-
תיקון לרבקי איגר
אבחון ציור – משקף את המצב הרגשי העכשווי
כירולוגיה – משקף את השפעת העבר והילדות על האדם, ומימוש הפוטנציאל
מורפולוגיה – מראה את קווי האופי ותכונות
גרפולוגיה – אופי, כישורים, מקצוע, שידוכים, מחלות נפש
אסטרולוגיה – אופי, כישורים, מקצוע, שידוכים, ייעוד האדם, חולשות, קשיים ובעיות ואיך לפתור אותם, פתרון דילמות בחיים, זיהוי הפוטנציאל לכל תקופה ותקופה בחיים.
-
יש לי הסכמות לאסטרולוגיה שאני עושה ומלמדת
מרבנים מהעדה החרדית, כבר שנים.
עכשיו אני מוציאה הסכמות בכתב מרבנים מכל המגזרים.
הדגשתי מה שאני עושה ומלמדת
כי מה שאחרים, אין לי אחריות או מידע לגבי מה שהם עושים עם זה.
-
יש עוד רעיונות, יותר בכניסה לעיר?
-
כאחת שמלמדת גם מורפולוגיה, גם כירולוגיה, וגם אסטרולוגיה,
ובעבר העסקתי כמה וכמה גרפולוגיות שלימדו במכון שי
גרפולוגיה ואבחון ציורים,
אני אחלק את התחום לפי הניסיון שלי:
1. הרמה הכי קלילה זה מורפולוגיה.
נותן אבחון חביב, תכונות, אופי, יכולות בולטות במיוחד, יחס לחיים.
זה אבחון שאני מייעדת למאבחנת בעצמה,
כלומר, היא לא משתפת את המאובחנת בתוצאות. זה בשבילה.
לדעת בקווים כלליים עם מי יש לה פה עסק.
הערה חשובה לדעתי:
יש ידע יקר ערך במקורות שלנו, לגבי ראיית הרוחניות בפנים של האדם,
ממש מצוות ועברות וכו’.
הידע הזה קיים בקבלה ובגמרא ונשאר שם.
כמובן שלנו, המורפולוגיות, אין את הידע הזה.
2. רמה מעל זה אבחון לפי ציור.
נותן אבחון לגבי המצב הרגשי העכשווי של האדם.
כשהדגש הוא המצב הרגשי דווקא, והאבחון מדויק ומקיף.
3. המקום השלישי, היותר רציני, שייך לכירולוגיה,
כשאני מתכוונת לפסיכודיאגנוסטיקה של ד”ר הולצמן.
אני בכוונה מבדלת מהכירולוגיה הקלאסית, העתיקה
שהיא יותר פטאליסטית עתידנית, ולא מקובלת היום.
האבחון הזה עמוק, חפרני מעט,
והוא נותן תמונה לגבי העבודה הרגשית וההתנהגותית של האדם,
הפוטנציאל והמימוש /אי מימוש שלו,
ילדות, קשר עם הורים, קשר עם חברה ועם עצמי,
הגדרת כוחות הנפש, ניצול כוחות הנפש,
כמו שאמרתי, אבחון חפרני ומגיע למקומות עמוקים בצורה מסוימת.
4. המקום הרביעי המכובד שמור – לעניות דעתי – לגרפולוגיה.
זה כבר נותן אבחון רציני, מקיף ומעמיק
לגבי המצב הרגשי, ההתנהגותי, המנטלי של האדם,
כוחות הנפש, הכוונה תעסוקתית, עבר והווה בחייו של האדם,
תסכולים, פגיעות, בעיות בין אישיות.
ככל שהמאבחנת מיומנת יותר, האבחון יהיה ברמה גבוהה יותר.
5. המקום הכי גבוה אני מעניקה לאבחון האסטרולוגי
שכולל את כל מה שיש בגרפולוגיה
בתוספת הייעוד של האדם.
באסטרולוגיה יש דגש מאד חזק על הייעוד, הדבר שהאדם הגיע לעולם כדי לפתח במיוחד,
הניסיונות שלו, הדברים שהוא צריך להתגבר עליהם, המקומות שעליו להתחשל שם.
באסטרולוגיה לא רואים רק ‘מה’, רואים גם ‘למה’ ו’לשם מה’.
מה שלא רואים באסטרולוגיה, ובגרפולוגיה כן, זה אבחון מחלות נפש.
למרות שאני מסייגת ואומרת, שצריך מיומנות מאד מאד מאד גבוהה
כדי להחליט שהאדם חולה נפש לפי הכתב שלו, או שהוא עבר פגיעה וכד’
ומעט גרפולוגים באמת מיומנים בזה, ולא מחרטטים סתם.
בנוסף, האסטרולוגיה מגלה את פוטנציאל האדם לתקופה הקרובה,
שזה אומר, אילו מבין תכונות הנפש שלו יוצאים לאור בתקופת חיים זו
ולמה ניתן לנצל את זה. או למה חייבים לנצל את זה.
זה דבר ייחודי שאין בשום סוג אבחון אחר.
לסיכום:
להתאמת מקצוע הייתי בוחרת או באבחון גרפולוגי או באבחון אסטרולוגי
להתאמת שידוכים הייתי בוחרת אך ורק באבחון האסטרולוגי,
כי מערכת ההתאמה שם הרבה הרבה יותר מתוחכמת ומדויקת מאשר בגרפולוגיה.
הפרמטרים הם הרבה יותר רחבים ועמוקים מאשר בכל אבחון אחר.
-
לא מכירה את ציפי מילוא
וכנראה שהיא עושה דברים טובים.
בשעתו, לפני כעשרים שנה,
כשקיבלתי הנחיות מהרב מרדכי פרידלנדר זצ”ל,
הוא אמר לי משפט מפתח:
את לא מרפאה רוחנית. את מרפאה פיזית.
כלומר, את לא נותנת תיקוני נשמות, כי את לא רבאית רפורמית.
תיקוני נשמות נותנים רבנים, אדמורים, ומשפיעים רוחניים
ולא נשים, מרפאות וצדיקות ככל שיהיו.
אם צריך תיקון רוחני, תפני לרב או לאדמו”ר.
אם צריך ריפוי פיזי, רגשי או התנהגותי,
זה התחום שלך, וזה המגרש שלך.
זו ההוראה שקיבלתי בשבילי ובשביל התלמידות שלי,
ושומרת על זה כבר קרוב לעשרים שנה.
-
לגב’ אין עוד מלבדו –
בהחלט אפשרי שחלק אחד מותר וחלק אחד אסור.
כשמבינים איך התהליך עובד, זה ברור ופשוט.
למגיבות האחרות –
אלה שטוענים שהם יורדים לגלגולים ו’מוחקים’ את ניסיון העבר,
האם הם אכן עושים זאת?
כלומר,
אז הם טוענים.
האם זה באמת קורה?
איך בדיוק זה קורה?
איך אפשר לבדוק שזה קרה?
הרי, המידע של ניסיון העבר, מגלגולים קודמים, נמצא בדנ”א של הגוף הנוכחי.
האם טיפול כלשהו – לא משנה מה – יכול לשנות חלק מהדנ”א?
ניקח לדוגמה משהו פשוט ביותר –
האם קיים מטפל, בשיטה כלשהי, שיכול לשנות את צבע העיניים לאדם?
לא. ומדוע? כי זה טבוע בדנ”א שלו. וזה לא ישתנה לעולם.
כנ”ל להפוך עור של כושי לעור לבן.
כנ”ל כל תכונה הטבועה באדם בדנ”א, לא נתון להתערבות חיצונית.
(יש מקור נפלא על זה מהגאון מווילנא)
אז איך בדיוק הם עושים ‘ניקיון’ של הניסיונות מגלגולים קודמים?
אה, הם אומרים שהם עושים את זה.
אז הם אומרים.
תכל’ס זה לא יכול לקרות.
אם מייצרי גישות ריפוי, כולל פרויד ותלמידיו, היו צנועים ומעשיים יותר,
והם לא היו מתיימרים ‘לרפא’ את מה שלא ניתן לריפוי,
היינו במצב טוב יותר מבחינת הבהירות הטיפולית והידע מה אני כן יכול לעשות ומה לא.
-
חקרתי את הנושאים הללו כבר לפני שנים רבות
כשכתבתי את הספר שלי: המדריך החרדי לרפואה משלימה.
הספר סוקר את רוב השיטות האלטרנטיביות
ומסביר כל שיטה על מה היא עובדת הכי טוב, ולמה היא אינה יעילה.
ישבתי עם רבנים מהעדה החרדית על כל שיטה ושיטה.
המסקנה:
תטא הילינג – עבודה זרה
ביורגונומי – האבחון בעפעוף הוא בסדר. הטיפול מקורו בעבודה זרה ממש.
אפשר לעקוף ולבצע חלקים מהטיפול בצורה ‘כשרה’.
לעומת כל אלה – הילינג, שזה אומר,
ריפוי ללא מגע יד באנרגיות שקיבלת או שפיתחת,
אם זה כולל מחשבה על ריפוי, בלי שום התכווננות למנטרות,
שמות של ה’, שמות של מלאכים, כוחות חיצוניים וכו’ –
זה בסדר וכשר וישר.
-
אני לא עובדת עם בעלי חיים
ולכן לא יכולה להדריך במשהו שאני עצמי לא יודעת.
יש לי קולגה, שעובדת כבר שנים בתרפיה בחיות.
קוראים לה שפרה גלבר, היא מביתר עילית.
ממליצה לך לחפש את הטלפון שלה ב 144 וליצור קשר איתה.
-
בגלל שזו מחשבה לא שגרתית,
אתרום לכן ידע – גם לא שגרתי.
אולי זה יעזור לך, רותי.
בחשיבה האסטרולוגית, מי שאחראי על המילים שלנו זה הכוכב מרקורי.
מרקורי מנהל את היכולות התקשורתיות הטבעיות שלנו,
והוא ‘מנגיש’ לנו את העולם.
(מקורות תורניים לכל זה, יש, למי שרוצה באישי).
מנגיש את העולם, זה אומר,
שכאשר אני רואה את העולם, אני חושבת ומתרגמת את זה באמצעות מילים.
אני חושבת, ומגדירה, ומנגישה לעצמי את מה שראיתי, חוויתי, הרגשתי, שמעתי
באמצעות תרגום מילולי.
כלומר, אם יש לי אוצר מילים עשיר וחזק ומגוון ועמוק
(אם יש לי מרקורי חזק), החוויה שאני חשה יכולה להיות עמוקה , מגוונת, עשירה ורחבה.
אם יש לי מרקורי חלש, כלומר, אין לי מספיק מילים לחשוב, לרוחב, לעומק, ולצדדים…
החוויה שאני חשה דלה יותר. לא מאד עמוקה ורחבה.
זה אגב, ההבדל בין אדם נורמלי, שחושב במילים את המציאות הנורמלית,
לבין אדם ‘לא נורמלי’, שחושב את העולם במילים לא מציאותיות ולא נורמטיביות.
אז התפיסה שלנו את העולם, הנורמליות שלנו, הקשר עם כל מה שקורה בחוץ,
כולל תפיסת המטופלת שלי, איך אני חווה אותה, מרגישה אותה,
וכו’ וכו’ הכל מושפע מהמרקורי שלי, כלומר,
מהיכולות התקשורתיות שלי, מהיכולת שלי לתפוס את העולם ולהגדיר אותו לעצמי.
(כשאני אומרת תקשורת אני לא מתכוונת דווקא לתקשורת בין אישית,
אלא לתקשורת עם עצמי).
מכאן מובן, שאם יש לי אוצר מילים עשיר, והתקשורת שלי מפותחת,
קודם עם עצמי ואחר כך עם אחרים,
אני אכן יכולה יותר להבין מה עובר על המטופלת,
יכולה יותר לתפוס את המציאות שלה, להגדיר את זה לעצמי ואחר כך גם לה.
ככל שיש לי מרקורי חזק יותר, יש לי יותר אינטליגנציה שכלית
ואני מבינה את האחר בצורה מציאותית וקרובה יותר לאמת.
שלב ב’ –
ואם אין לי מרקורי חזק?
במקרה הזה אשאיר את תפיסת העולם לירח שלי,
כלומר לאינטליגנציה הרגשית שלי.
אז, ‘אחוש’ את המטפלת. ארגיש אותה בבטן. אבין איך היא מרגישה מה’קישקעס’ שלי,
אבל אתקשה להגדיר זאת במילים ולתרגם את זה למעשה למשהו מציאותי.
במילים אחרות:
אם אין לי מספיק מילים, ההזדהות הרגשית הרבה יותר חזקה,
אבל ההנחייה השכלית פחות חזקה.
מכירה הרבה מטפלות רגשיות, מוצלחות ואהובות
שעובדות מהבטן. מהתחושות. מהאינטליגנציה הרגשית,
ולא מהראש ומהאינטליגנציה השכלית.
יש מטופלות הזקוקות דווקא לזה, ויש שזקוקות דווקא לזה.
אשמח לשמוע אם ההסבר היה מובן.
-
מירי רוט הוציאה משחק טיפולי מעניין ומושקע מאד.
את יכולה לפנות אליה באישי ולשאול אותה על זה.
-
חנה, זה רעיון יפה.
אני תוהה אם לא יצא משהו מסורבל וארוך
אם לפני כל תגובה, כל אחת תכתוב על עצמה..
והאם בכל אשכול זה יחזור על עצמו, הכתיבה על עצמי?
תחשבי על נוסחה שיהיה קל ליישם.
וכמה מילים על עצמי:
בעלת דוקטורט לרפואה סינית, תעודות למקצועות הנטורופתיה,
פסיכותרפיה בגישות שונות, אסטרולוגיה, ואבחונים שונים.
מנהלת מכון שי – מרכז להכשרה לאבחון, ייעוץ וטיפול מזה עשרים שנה,
מנהלת מרכז העצמה לאלמנות מטעם עיריית ביתר,
מרצה לפסיכותרפיה מבוססת מובחנות וייעוץ זוגי מקיף.
-
כשאני אומרת קשר מורה-תלמיד,
אני לא מתכוונת לקשר של מורה-תלמידה בסמינר,
אלא כמו שאומרים בעולם הריפוי האלטרנטיבי –
שכל אדם צריך ‘מורה’, במובן של ‘מדריך’.
ברפואה הסינית, לדוגמה, מקובל, שכל אדם מקושר ל’מורה’,
(כלומר, מומחה ברפואה סינית)
והוא מדריך אותו, מלווה אותו, עובר איתו את החיים,
ומנחה אותו כיצד לשמור על הבריאות שלו.
חוקר איתו את משברי חייו, חוויות העבר וההווה,
וכל זה, על מנת לשמור שיהיה בריא.
מה שמעניין,
שכל עוד האדם בריא, ה’מורה’ מקבל משכורת ממנו.
אם האדם חולה במחלה קשה, ה’מורה’ נכשל (!!)
והוא מפסיק לקבל משכורת מהאדם.
כי אם אדם עושה עבודה רגשית נכונה ומדויקת,
פלוס תזונה ואורח חיים מדויק,
לכאורה הגוף שלו אמור להגיב ולהיות בריא וחיוני.
עד כאן הסינים.
וזה אני תמיד אומרת לתלמידות שלי:
מטפלת רגשית היא בעצם ‘מורה לחיים’.
ומורה לחיים זה משהו הרבה יותר קרוב מחברה.
-
אני תמיד מסיימת פגישה עם משפט שאומר –
אז מה את לוקחת הביתה?
עם מה את יוצאת מפה?
ואני דואגת שיהיה משהו אחד כזה,
גם אם פתחנו תיבת פנדורה קשה.
אז עם ‘זה’ היא הולכת הביתה,
ו’זה’ נותן לה כוח.
לדעתי זה חשוב.
-
אני מתייחסת למטופלת כאל תלמידה.
כמו שעמליה אומרת.
אנחנו לא חברות, כי חברות זה שיתוף הדדי שווה ערך.
אנחנו לא אם-ילד, אם כי לפעמים מנסים לשחזר חלקים צרים מהקשר הזה.
אנחנו כן מורה-תלמיד,
כשהתלמידה לומדת את החיים בצורה חדשה,
ואני, כמורה שנמצאת מחוץ לבור שלה
מנחה אותה איך בדיוק למצוא את הדרך החוצה מהבור.
-
אפרת,
הגמגום הקלאסי מתחיל בגיל 6
כשהמוח נהיה בשל והקשרים הנויורלוגיים במוח מתחילים לפעול כמו שיפעלו בהמשך החיים.
אם יש לו נטייה לגמגם, זה מתחיל עכשיו.
בשמחה, אוכל לנדב לך בטלפון קצת מידע על התופעה ודרכי טיפול.
0533130123
-
יש פה בפורום את ציפי צייזל.
אשה מיוחדת. נעימה במיוחד.
-
זו סוגיה רחבה, שנדונה הרבה בגמרא,
תנאים, אמוראים, ראשונים, אחרונים… האברבנאל, הגר”א, רשימה אינסופית.
המסקנה היא:
אנחנו מנוהלים דרך הטבע. גם יהודים, גם העמים האחרים.
כשיש לאדם תוכנית מסוימת, בטבע, שהיא קשה,
אפשר לשנות אותה על ידי תפילה ועל ידי צעקה.
הדגשתי את המילה אותה, כי גם אם בורא העולם מעלה אותנו בדבר אחד
מעל גלגל המזלות,
עדיין בשאר הדברים אנחנו ממשיכים להיות מנוהלים ע”י צבא השמים:
קיץ וחורף, יום ולילה, גאות ושפל, הכל הכל מנוהל ע”י מערכות השמים.
דבר נוסף, עם ישראל כעם, הוא לגמרי מעל למזל.
היחיד בתוך העם, נמצא בתוך השפעת הטבע (טבע = אלוקים)
ויכול כאמור להיוושע ע”י תפילה וצעקה.
-
גם אני מחפשת דבר כזה, באזור הכניסה לירושלים.
עשיתי פעם אחת בתמך,
וזה לא הצדיק את המחיר, לדעתי.
אשמח לשמוע רעיונות נוספים.
-
אם אני רוצה לבדל את זה מגרפולוגיה,
ויש ביניהם הרבה משותף,
אגדיר את זה כך:
גרפולוגיה מגדירה מה יש.
אסטרולוגיה מספרת, למה זה?
ובשביל מה?
ומה צריך לעשות עם זה.
-
הפורום של הינדי מושקוביץ?
או יש עוד אחד?
-
את עומדת על השם של האשה
נפתחת לך הכרטיס שלה, ולמעלה בצד שמאל – תגובה.
